作为我国为数不多现在还存活的中国老品牌——百雀羚从5月份的《1931》火了过后现在又搞事情了。这不，本月最新推出的《包大人的忧伤》成功将自己洗白，不得不说，百雀羚广告营销做得真的不错，作为一个传统文化品牌却一直都是广告行业先锋。要知道，曾与百雀羚一起同行的凤凰自行车、雪花牌电风扇、英雄钢笔等老品牌，如今已渐渐消失在人们的视野中。

当老一辈人开始隐退，年轻人开始成为消费主力时，老品牌们如何用更对口的方式去和年轻一代沟通，显然，百雀羚是一个很好的观察对象。

像5月初刷屏的长图文《1931》，5.25悦己日3分钟7次反转的《三生花》广告，以及去年双十一脑洞大开的古装广告剧《四美不开心》和《四美不开心之平行世界》，这些全是创意百出的作品，而从传播和曝光的角度来说也是相当成功的。

就像一说到杨贵妃就能联想到“体态丰腴”，一说到包拯，也能让人想起四个字：面如黑炭。

虽然历史上的包拯并不是黑脸，但拜1993年台湾电视剧《包青天》所赐，这部剧太火了，都火到韩国和东南亚去了，在泰国受欢迎程度大概跟还珠格格在大陆差不多（所以泰国有很多关于包拯形象的广告）。这导致了剧中包公铁面无私、爱民如子以及黑脸月牙的形象深入人心。

但是，最近百雀羚的一支广告颠覆了人们对包拯的印象。

在百雀羚的新广告里，无论是在夜深人静的衙门内，还是在熙熙攘攘的街头，包拯总是忧心忡忡，焦虑不安，直至最后才真相大白，原来包拯忧愁的是自己脸黑……联想到前段时间百雀羚因一镜到底的长图广告爆火，后来被质疑广告转化率低。这次百雀羚在广告里把“包拯洗白”，好像也有点给自己洗白的意味。

广告用缓慢的叙述方式以及黑白对比来展现包拯对脸黑如炭的忧心，从而延伸出百雀羚“你对白的渴望我最懂”的品牌诉求。虽然“包拯变白”的创意还算新颖，但因为颠覆了观众以往对包拯的认知，因此评价呈现两极分化。

有人说毁童年，这是包拯被黑得最惨的一次，也有人说这可能就是包大人的内心OS：凭什么脸黑才能一身正气？都什么年代了，小白脸还是贬义词？

百雀羚不是第一次用趣味的方式来重新解构历史人物，在之前的一支「四美不开心」的广告里，百雀羚找来了历史上的四大美女，将昭君出塞、贵妃醉酒、吕布戏貂蝉、东施效颦等一系列经典典故进行了符合现在年轻人审美情趣的改编：

昭君怒摔琵琶改撸串、贵妃拾起荔枝当弹珠、貂蝉吕布意外各找到真爱、西施东施相杀相爱模仿出感情…

从这些广告可以看出来，百雀羚正在努力塑造品牌的年轻化。而这种年轻化的塑造并不是盲目追求外来文化，而是根植于中华文化本身的底蕴来进行现代化改编。

都说“自古美人如名将，不许人间见白头“，美人英雄恐迟暮，品牌何尝不担心品牌老龄化呢。

直到去年上半年，百雀羚走的还是常规的代言人路线，通过邀请莫文蔚、李冰冰、周杰伦等明星代言产品。但从去年10月的《四美不开心》开始，百雀羚就走起了内容营销的路子，尤其注重挖掘传统文化的价值，还重新提炼出了“中国传奇，东方之美”的品牌理念。

不管是随后名为“东方之美看我的”的视频广告，还是《1931》的长图文，百雀羚都十分注意将传统文化置入到现代的语境中，通过“反差萌”的方式让内容更易被年轻人接受。

事实证明，百雀羚的付出也获得了相应的回报，其2016年财报显示百雀羚品牌零售额同比上涨27.8%达到138亿元。其市场份额从2010年的0.2%攀升至2015年的3.2%，在国内护肤品行业排行*四位，在国产品牌中排行**。前三分别是玫琳凯、巴黎欧莱雅和玉兰油3个外资品牌。

但这些成绩并不意味着百雀羚就可以高枕无忧了。百雀羚*近几年在营销上*直非常注重品牌的宣传，却不够重视对产品的宣传。对于消费者而言，百雀羚一直没有像SK-II的神仙水、兰蔻的小黑瓶这样的爆品。

眼球经济、国货风潮只能增长百雀羚的认知度，并不能形成长期的购买拉力。消费者真正要购买的并不是品牌，产品才是成交的关键。百雀羚在这个点上，显然做得还远远不够。 

通过营销手段，百雀羚目前的品牌认知度已经非常高了，但好感度还远远不够。没有好感度，就更别说什么忠诚度了。所以对于百雀羚来说，如何提高百雀羚在年轻消费者心中的好感度可能就是百雀羚即将要思考的问题了。